Publishing Journal ›› 2024, Vol. 32 ›› Issue (04): 110-.
Previous Articles Next Articles
Online:
Published:
Abstract: Through historical research and analysis of the dissemination process of the ancient Chinese agricultural book The Farming and Weaving Map in Japan. Examining how it spread to Japan through the“ Maritime Silk Road” , and was gradually altered into the form of farming drawing such as“ four-season farming pictures” and“ silkworm Farming and Weaving Pictures”with its own characteristics. Research has found that the process of the transmission of The Farming and Weaving Map to Japan was a fusion of Zen culture and the shogunate culture of the Muromachi period in Japan. The cultural intention of the implied meaning of the technical education and the dissemination of orthodox symbols in the Farming and Weaving Pictures was weakened. The aesthetic function was amplified. By transforming the The Farming and Weaving Map into a Japanese art piece, it connects the power control of Zen temples and shogunates, highlighting the cultural taste of the rulers and achieving cultural change. This transformation not only inherits the symbolic meaning of harmonious coexistence between humans and nature, but also endows Japans farming pictures with a stronger religious connotation in cultural imagery.
Key words: Ancient Chinese Agricultural books Farming and Weaving Pictures Japans farming pictures Cross-cultural dissemination Cultural change Traditional culture going global
CLC Number:
G239
Zhu Hang. Traditional Farming Culture Going Global: Cross-cultural Dissemination of Ancient Chinese Agricultural Books Farming and Weaving Pictures in Japan[J]. Publishing Journal, 2024, 32(04): 110-.
0 / / Recommend
Add to citation manager EndNote|Reference Manager|ProCite|BibTeX|RefWorks
URL: http://cbkx.whu.edu.cn/jwk3/cbkx/EN/
http://cbkx.whu.edu.cn/jwk3/cbkx/EN/Y2024/V32/I04/110
[13] 王加华 . 中国古代耕织图的图文关系与意义表达 [J]. 民族艺术,2022(4):141-152
[14] 王加华 . 观念、时势与个人心性 :南宋楼《耕织图》的“诞生”[J]. 中原文化研究,2018,6(1):86-93 [15] 王加华 . 处处是江南 :中国古代耕织图中的地域意识与观念 [J]. 中国历史地理论丛,2019,34(3):126-139 [16] 冯鸣阳 . 被让渡的时间 :南宋《蚕织图》中的时间表达 [J]. 南京艺术学院学报(美术与设计),2020(6): 77-83 [17] 冯鸣阳 . 自然、图像、社会 :南宋《蚕织图》中的三重时间逻辑新解 [J]. 美术观察,2021(12):53-58 [18] 陶红,张诗亚 . 蚕桑文化的符号构成及礼治内涵解析 [J]. 西南大学学报(社会科学版),2007(6): 171-177 [19]( 元) 脱脱.周淙传[M]// 宋史 :卷 390. 北京 :中华书局,1977 :11958 [20] 任崇岳 . 南宋初年的中原移民 [J]. 中州学刊,2018(12):131-135 [21] 宁云霞,樊亚男 . 宋代经济“农商社会”的时代特征 [J]. 兰台世界,2014(30):150-151 [22] 李萍,靳乐山 . 中国传统农业生产力水平变迁的技术分析 [J]. 中国农业大学学报(社会科学版),2003(1): 38-43+49 [23](宋) 陈旉著 ;万国鼎校注.陈旉农书[M]. 北京 : 农业出版社,1965 :25-55 [24] 冯鸣阳 . 南宋《耕织图》的流变、传播及政治使用脉络 [J]. 艺术设计研究,2018(4):20-27 [25] 葛荃 . 君子小人辨 :传统政治人格与君主政治 [J]. 天津社会科学,1991(4):44-50 [26] 王加华 . 显与隐 :中国古代耕织图的时空表达 [J]. 民族艺术,2016(4):119-127 [27] 渡部武,陈炳义 .《耕织图》对日本文化的影响 [J]. 中国科技史料,1993(2):11-13 [28] 丁莉 .《源氏物语》的“唐物”、唐文化与唐意识 [J]. 国外文学,2011,31(1):33-40 [29] 陈彬强 .1840 年以来我国海上丝绸之路文献整理成就述论 [J]. 图书馆建设,2018(6):31-38 [30] 张炜,祁山 . 徐福与海上丝绸之路考辨 [J]. 山东师范大学学报(人文社会科学版),2018,63(3):1-16 [31] 刘秋红 . 试论遣唐使对古代中日关系的发展及影响 [J]. 求索,2011(7):251-253 [32] 臧军 . 论《耕织图》对日本文化的影响 [J]. 浙江学刊,1995(2):104-107+103 [33]( 元) 汪大渊 . 岛夷志略 [M]. 呼和浩特 :远方出版社,2005 :1-10 [34] 朱莉丽 . 浅析日本室町时代足利幕府的对明认识及其政策 [J]. 日本学刊,2011(2):140-151 [35] 朱莉丽 . 日本室町时代禅僧日记中的中国情报 :僧侣、商人与东亚的信息传递 [J]. 复旦学报(社会科学版), 2013,55(1):30-39+155 [36] 臧军 .《耕织图》与日本文化 [J]. 东南文化,1995(2):60-65 [37] 苏甦,陶红 .“蚕织图”界画的构图变化及“适他性”探究 [J]. 蚕业科学,2018,44(3):466-473 [38] 何卯平 . 梁楷《出山释迦图》再考 [J]. 美术,2019(7):105-109+104 [39] 川上泾,才彦平 . 梁楷及其作品 [J]. 艺圃(吉林艺术学院学报),1986(S1):111-114 [40] 辻惟雄.戦国時代狩野画派の研究 [M]. 东京 :吉川弘文馆,1994 :44 [41] 冈仓天心 . 东洋的理想 建构日本美术史 [M]. 北京 :商务印书馆,2018 :82 [42] 史少博 . 日本武士道精神对儒家思想的汲取 [J]. 甘肃社会科学,2010(6):29-32 [43] 陈永华 . 五山十刹制度与中日文化交流 [J]. 浙江学刊,2003(4):198-201 [44] 王军彦 . 日本室町时代的文化及其特色 [J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,38(3):57-65 [45][46] 常任侠 . 日本繪画艺术的发展与中国的关系 [J]. 美术研究,1958(3):76-80+102-104 [47] 渡部武 . 中国農書「耕織図」の流伝とその影響について [M]. 东京 :东海大学纪要文学部, 1986 :105 [51][62] 冷泉為人 . 河野通明 . 岩骑竹彦 . 瑞穂の国 . 日本:四季耕作図の世界 [M]. 东京:淡交社,1996:1-34 [48] 王红宜 . 中国古代耕织图 [M]. 北京 :红旗出版社,2009 :60-73,78-102,344-391 [49] 赵宪章 . 语图互仿的顺势与逆势—文学与图像关系新论 [J]. 中国社会科学,2011(3):170-184+223-224 [50] 多田羅,多起子.狩野永納“耕作·養蚕图屏風”について [J]. デザイン理論,2006(11) : 49-62 [54] [61] 藤井裕之.摂津の四季耕作図月次絵の継承と展開[C]/ / 日本神奈川大学常民文化研究所.神奈 川大学日本常民文化研究所论集.神奈川 : 神奈川大学日本常民文化研究所,2002 : 129-153 [55] 朱航,陶红 . 中国古代《耕织图》在日本的本土化流变探究 [J]. 蚕业科学,2022,48(4):359-367 [56][59] 陶红,邓楠楠 . 中国古代《蚕织图》技术文化东传对“蚕织浮世绘”影响研究 [J]. 丝绸,2023,60(10): 115-123 [57][日] 渡部武著;吴十洲译.“探幽缩图”中的“耕织图”与高野山遍照尊院所藏“织图”: 关于中国农书“耕 织图”的流传及其影响(补遗之一) [J]. 农业考古,1991(3) : 136-151 [58] 角山辛洋.「耕織図」織部から「蚕織浮世絵」へ [J]. 関西大学博物館記,2006(6) : 1-25 [60] 林煥盛.中世の足利将軍家における表具「御絵三幅対」について : 日中韓の関連を中心に [J]. デザイン 理論,2005(11) :97-111 [63] 石守谦 . 移动的桃花源 东亚世界中的山水画 [M]. 北京 :三联书店,2015 :10 [64] 孙佳 . 人与自然和谐发展的历史渊源与现实诉求 [J]. 中学政治教学参考,2014(17):15-16 [65] 宋锡同,沈艳华 . 天道与人道的贯通:从周敦颐的易学观看宋明理学的逻辑起点 [J]. 山东理工大学学报(社 会科学版),2004(1):63-66 [66] 蔡凤鸣 . 日本人的自然观和环境意识 [J]. 生命世界,2006(6):76-77